豪門貴婦團

在松叁白鬚的試煉三王中，我們可以看到其中一個名喚＂金毘羅旅人＂、在陰陽所生產的藥、僧衣物中也有一件叫做金毘羅之衣。

其實金毘羅就是佛法的守護神，梵名 Kumbhīra。又作金毘囉、禁毘羅、俱毘羅、俱吠嚕、軍毘羅、宮毘羅等。意譯為蛟龍、龍王、鱷魚。

是中印度王舍城之守護神，更為藥師十二神將之一（註一），般若守護十六善神之一（註二）。主領夜叉，誓願守護佛法，為夜叉神王之上首。

＂金毘羅童子威德經＂載，佛於忉利天歡喜園中放大光明，顯現金毘羅童子形，身長千尺，千頭千臂，降伏魔王，令眾生遠離三途之苦，成世間之大醫王，以訶梨勒果施救諸種之病患。

註一：藥叉十二神將：

藥叉十二神將也可做十二夜叉大將，夜叉眾性情不一，窮兇惡極、善良和順皆有之，如護持佛法的藥叉，是溫純良善，熱忱護法，在佛教中的護法神中，佔有很重要的地位。

十二藥叉分為：

1.宮毘羅：即為金毘羅乃蛟龍之意，頂有金龍相，佛在世時，誠心處處護法，提婆達多暗中從山頂推下大石塊欲擊殺世尊，就是宮毘羅所見，連忙用金剛杵迎擊，粉碎巨石。

（一門代理人處有一物品＂宮毘羅箱＂中的宮毘羅即是此神將之名）

2.伐折羅：金剛之意，以其手執金剛杵故。

3.迷企羅：金帶之意，以其腰束金帶故。 

4.安底羅：破空山之意。

5.額你羅：沈香之意。 

6.珊底羅：螺女形之意，以其首冠華髮如螺故。 

7.因達羅：能天之意，亦云地持。 

8.波夷羅：鯨魚之意，長大如鯨故。 

9.摩虎羅：蟒龍之意。 

10.真達羅：一角之意，頭有一角故。 

11.招杜羅：嚴幟之意，又云殺者。 

12.毗羯羅：善藝之意。 

註二：般若十六善神：

十六善神，也稱十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神或般若守護十六善神等，是指守護般若經及持诵者的十六尊夜叉善神。

也有一说十六善神是为药师十二神将（註一）與四天王。

四天王為：

1.東方持國天王（梵文：Dhritarastra）：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。

住須彌山黃金埵(ㄉㄨㄛˇ)，身為白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神洲。是『二十諸天』中的第四天王。

2.南方增長天王（梵文：Vidradhaka）：「增長」意能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。

住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，手握寶劍。是為護法 ，不受侵犯，負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。

 3.西方廣目天王（梵文：Virapaksa）：「廣目」意為以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。

住須彌山白銀埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖 ，故手纏一赤龍（或作赤索），若見有人欲為佛敵，便用繩索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。

4.北方多聞天王（梵文：Vaisravana）：又名毘沙門(上杉謙信所用的毘沙門天一詞便是從此天王名所來)，「多聞」意為通佛法，以福、德聞於四方。

住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（或作寶幡），左手臥神鼠(銀鼠，可叼來財富。)。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。

他負責守護北俱蘆洲，以夜叉、羅剎為眷屬。是『二十諸天』中的第三天王。另外在藏傳佛教中，多聞天王也為財寶天王，因其護民護財之故，於下附上四天王與財寶天王唐卡

東方持國天王

南方增長天王

西方廣目天王

北天多聞天王

財寶天王